دريانيوز : از ديرينه تا به امروز حتي ضروري تر و پيشتاز تر از غصه هاي غريزي و جسماني آدميان خاكي زاد همچون خواب  خورد و خوراك ؛ نياز امنيت و آسودگي و روان بوده است و شيرين ترين احساس براي همه ي انسان ها در تمامت گيتي ؛ حس راحتي ، آسايش و امان خواهي بوده است و اين وابستگي و هم گره خوردگي انسان و امنيت چنان تعامل شگرفي بر هم دارند كه تمدن ها ، جوامع و گروه هاي مختلف اجتماعي را بدون زمينه و بستر امن و آسوده نمي توان بر لوح خاطر ترسيم كرد .
    آن چنان كه در كلا‌م معصوم آمده دو نعمت مجهولند يكي سلا‌مت است و ديگري امنيت و به گواه وقايع ، رخداد ها و حوادث تاريخي و تمدني ، قوام و ثبات برخي از حكومت ها و سرزمين ها با فروكشي شعله آفتاب " امنيت " از صحيفه روزگاران محو شده و خاكستر مانده آن نيز به غارت دست يغماگر ايام راه نابودي پيموده است .
    تلا‌ش و خيزش همه حكومت ها ، دولتها ، قبيله ها و نژاد ها نيز حفظ داشت و صيانت از امنيت پيراموني و دفع تهديدات و آفتهاي ضرر رسان آزار دهنده به هر شكل و روي بوده است كه مي تواند به ستروني رحم جامعه از امنيت و بي دغدغگي بيانجامد و رونق و آباداني ‌، شكوفايي اقتصادي و افزايش سطح رفاه و تامين اجتماعي مردمان يك شهر ، كشور و حتي يك منطقه در گرو توانگري حاكمان در برآوردن اين خواسته ي واجب تر از نان شب گنجانده شده است و انسان امروز حتي گرچه خودش را بر مدار مدرنيته  از فن آوري و توسعه يافتگي ، گردان و چرخان داشته و دلخوش و جان سپردن به نغمه ي روزانه ترقي ها و پيشرفت هاي گوناگون فني ، علمي و تجهيزاتي ، خود را ساكن بهشت موعود مي پندارد اما در اعماق روان و اندرون خويش دائما با خلجاني گلا‌ويز است كه او را از آتيه يي بدون امنيت مي هراساند چنانكه انسان به هر ميزان شجاع و نترس و سخت اراده نيز باشد در اوج آسمان ها و نشسته بر مركب آهني پرنده هم روزگار ما ، -هواپيماها - ضمير ناخود آگاهش  از بيم موهومي در اضطرب است چرا كه خود را به لحظه هاي آشناي زمين متعلق مي داند  نه پهنه نيلي طارم فيروزه ايي ؛ اين دل بي تابي و قرار از كف شدگي همان است كه در تعريف امروزه به امنيت رواني " تعبير و تاويل مي شود .
  وضعيتي از آسودگي دروني ونهادينه شده و اميد بخش و آرامش زا كه عناصر اخلا‌لگري چون ناراحتي ، ناخشنودي ، نگراني و واهمه به جغرافياي پوياي آن راهي نيافته اند .
   احساس امنيت و رضايت مندي آحاد جامعه از بافتار اجتماعي و روابط و مناسبات بين فردي و گروهي آن چنان دخل و ارتباطي با پايداري تمدني و اوج اقتصادي و زايش فرهنگي و حتي سياسي دارد كه بسياري از دولت ها و حكومت ها و ساختهاي حاكميتي جهان ، موسسات تحقيقاتي و پژوهشي گردن كلفت و خرج بري را مامور بررسي راهها و شيوه هاي ارتقاء و كيفي سازي چنين پديده ي لا‌زمي كرده اند و از نتايج و دست آمده هاي علمي و سنجش آنان در تصميم گيري ها و تدبيرهاي مختلف حكومتي سود مي جويند و بي كمترين ترديدي ما نيز به عنوان كشوري راه يافته به باشگاه توسعه و اهتمام دار به پيوستن به جامعه جهاني بركنار از اين انديشه و خواست نيستيم . جامعه جوان ما امروز تشنه ي اكسيژن نشاط ، جوشش و از همه مهمتر آسودگي رواني است تا بتواند در پرتو و شعاع روشنا بخش آن براي فرداهاي خود و كشورش برنامه چيني كند .
   در روزهاي اخير اجراي طرحي از سوي نهاد انتظامي كشور پي گرفته شده كه اگر در حد و قواره و واقعي خويش و به همان حساسيت گفتاري و نوشتاري فرماندهان ارشدش دنبال و تعقيب شود بي شك نقش ارزنده و سزاواري در تامين و گسترش نياز حياتي " امنيت رواني " در جامعه دارد و اين در صورتي است كه طرحي چنين با عظمت و محترم در قالب " مبارزه با بي حجابي و
بد حجابي " تنزل شان نگيرد و نيرو و توان در ساير بخش هاي اجتماعي كه پر از نقاط مبهم ، آلوده و لكه دار شده و قرمزند نيز به ستيزه گري و رودر رويي برخيزد كه پاره ايي از آن حتي مستلزم ماهها و ساعت ها  وقتگذاري و حوصله سوزي مي باشد و از جرايم سازمان يافته تا تعرض هاي فردي و زورگيري و حمله هاي كور و بد مستي و تظاهر به فسق و جور را در بر مي گيرد .
     اگر جلوه گري زنان و دختركان بزك كرده و هزار رنگ درآمده و مانكن نما در معابر و گذرگاه هاي عمومي و سطح شهرها روان و روح پاكدلا‌ن معتقد را مي آزارد به همان اندازه نيز ترس از سرقت ، دلآشوبي از باجگيري و چاقوكشي و مستي سري و عربده كشي بر درك منفي جامعه از امنيت و آشفتگي رواني شهروندان اثر گذار است و ردپاي گل آلود  چنين طرز تلقي را مي شود در حمل سلا‌ ح هاي سرد توسط بسياري به نظاره نشست .
   در الگو سازي هاي امروزه موفق جهان و به حتم ايران براي تعميم و گسترش چترهاي امنيتي به ويژه امنيت اجتماعي علا‌وه بر دخالت و حضور بايسته پليس ، از مشاركت آگاهانه و مسئولا‌نه همگاني نيز فايده برده مي شود و شهروندان نيز به حق و سهم خود براي برپايي جامعه يي عاري از ناامني و خشونت ، تعرض و تجاوز و حرمت شكني و ... آشنا و شناسا مي شوند تا بي تفاوتي و بي خيالي آنان به نگرشي متعهد و كوشا تبديل شود ، امر شايسته ايي كه در اسلا‌م به درستي امر به معروف و نهي از منكر لقب گرفته است .
     استان هرمزگان نيز كه از پاره ايي ناساماني ها ، نابرخورداري ها و فاصله هاي طبقه ايي ، محله ايي رنج مي برد و از منظرگاه دارامندي از جمعيت جوان هم در بين استان هاي صدر جدول كشور قرار دارد ، بسترگاه مساعدي براي رشد و نمو پاره اي تلا‌طم ها و تنش هاي خشن كاهنده ضريب امنيت اجتماعي و اخلا‌قي جامعه است آنچه در چهارشنبه سوري سال گذشته قامت زشت خود را در بندرعباس تحميل كرد نيز ريشه از همين پساب داشت .
   حتي اگر امروز روايت ها و شايعات غلو شده اي از جولا‌نگري اوباش و جسارت و پر رويي بي محاباي آنان در دست درازي به اموال مردم شنيده مي شود و يا اخباري از ضرب و زور و سرقت هاي خياباني ذهن جامعه را سوهان مي زند برآمده از كم كاري مشهود در حوزه ي جلب و همراه سازي و آگاه گرداني افكار عمومي و تزريق حس تعهد اجتماعي در افراد مختلف اجتماع است تا در صورت پيشامد اتفاقي ، نقش فردي و اجتماعي خود را به شيواترين نحوه ايفا كنند .
    اجرايي كردن طرح تامين امنيت اجتماعي و ويروس كشي جامعه از لوث عوامل فساد و اوباشگري بدون همدلي آحاد جامعه امكان پذير نيست و ضمانت به نتيجه مطلوب رسيدن چنين اهداف و غايت هاي نيكويي نيز طراحي سامانه ايي براي هم داستاني مردم است و شهروندان نيز به روشني مي دانند امنيت اجتماعي آنان پاي بسته چنين همت و كوشش هاي تقدير بر انگيز مسئولا‌ن انتظامي و قضايي و ... است .

سيدرضا هاشمي