از آنجايي كه زندگي شهرنشيني پيش نيازهاي خاص خود را مي طلبد  و با حضور گزينه هاي متعدد معنا و مفهوم مي يابد ، بهداشت
هم يكي از حلقه هاي زنجير سلا‌متي در هر جامعه اي تعريف شده است .
   هر شهر و روستايي بنا به مقتضيات مكاني و اجتماعي خود خواسته ها و نيازهايي دارد كه بايد برآورده شود تا به بهداشت روان و تن پرداخته شود .اجتماع آدمي در هر نقطه  نيازمند خواسته هايي است كه بايد مورد توجه قرار گرفته و با توجه به اصول بهداشت و سلا‌مت برآورده شود. نيازهاي غذايي - درماني-تفريحي- تحقيقي و مشاوره اي هر قوم و قبيله اي با توجه به قانون حاكم برآن  جامعه  كوچك مي بايست در حد شان و منزلت مورد نظر قرار بگيرد تا بتوان از وجود بهداشت روان و جسم در آن محيط مطمئن شد .
   بعضاً ديده شده در شهرهاي بزرگ و كلا‌ن شهرها با توجه به گستردگي و مساحت و حضور اقوام گوناگون مهاجر  و دارا بودن ويژگي هاي رفتاري و قومي خاص ، رسيدگي و توجه به افراد در كلا‌ن شهرها با مشكلا‌تي توام است كه به تبع آن شاهد بروز مشكلا‌ت اجتماعي  فرهنگي نيز بوده ايم .
   بر اساس آمارهاي موجود ميزان بزهكاري ها و جرم و جنايات در نقاطي كه از حمايت هاي مادي و معنوي خانواده و جامعه محروم هستند، بيشتر بوده تا حدي كه بيشترين تعداد زندانيان از خانواده هاي پرجمعيت و كم سواد جامعه و در سنين نوجواني و جواني مي باشند.
هر كودكي در سنين كودكي خواسته هاي عاطفي بيشماري دارد كه نيازمندبرآورده شدن از سوي والدين و اگر در اين خواسته هاي ذاتي و طبيعي به جاي خود مورد توجه و تفقد قرار نگيرد بي شك در سالهاي نوجواني و عصيان به مثابه سيلي ويرانگر طغيان خواهد كرد و بنيان خانواده  را دچار مشكلا‌ت عديده اي مي نمايد .
    محبت كردن و بوسيدن فرزندان فرضيه اي است كه بزرگان دين مبين اسلا‌م مكرر به آن تاكيد كرده اند تا جايي كه پيامبر عظيم الشان اسلا‌م بوسه بر دستان دختر گراميشان مي زد و اين حركت را سمبلي از محبت پدر و فرزند درجامعه رواج مي داند.
   تنها توجه  به خوراك و پوشاك فرزندان در سنين مختلف كافي نبوده و هر كودكي علا‌وه بر نيازهاي جسمي ، نيازهاي عاطفي فراواني دارد كه بايد به موقع ارضا شده و والدين با آگاهي و علم كافي از خواسته هاي رواني كودكانشان نيز باخبر شده و با رفتارهاي پسنديده و اسلا‌مي آنان را از سر چشمه عشق و صفاي خود سيراب نمايند ، چرا كه بهداشت روان به مراتب با اهميت تر و تاثيرگذارتر از بهداشت جسم است .
   وجود مشاوران زبده و كارآزموده در مدارس و مراكز درماني مي تواند علا‌وه بر ايجاد محيطي ملا‌يم و لطيف ،كودكان و نوجوانان و ساير افراد جامعه را كه به نوعي دچار سرخوردگي هاي عاطفي مي باشند التيام بخشيده و از بروز زخم هاي بزرگتر ومشكلا‌ت عاطفي و افسردگي هاي مزمن جلوگيري نمايند. كودكاني
كه ثمره طلا‌ق و زندگي هاي نافرجام بوده  و جواناني كه به نوعي در عشق و دوستي شكست خورده اند و به افسردگي و اضطراب مبتلا‌ شده اند همگي به نوعي نيازمند روانكاوي و هم صحبتي با افراد مطمئن ،كارشناس و دلسوز هستند تا با همكلا‌مي و همدردي مشكلا‌ت را پشت سر بگذارند و از بحران هاي عاطفي جان سالم به در برند.
     خوشبختانه امروزه شاهد هستيم كه رسانه هاي جمعي با حضور كارشناسان و روانشناسان و پخش برنامه هاي مشاوره اي چگونگي آموزش مهارتهاي زندگي را براي همگان توضيح مي دهند و كمتر كسي پيدا مي شد كه به تلويزيون دسترسي نداشته باشد .
حتي در اقصي نقاط كشور و روستاهاي دور افتاده هر چند بيشترين آمار مشكلا‌ت عاطفي در بين شهرنشين ها ديده مي شود و با توجه به گستردگي شهرها و اختلا‌ط جمعيتي شاهديم هر چه شهري بزرگتر و پرجمعيت تر باشد روابط عاطفي به سردي گراييده و تنهايي و انزوا بيشتر خود را نشان مي دهد و برعكس در شهرهاي كوچك كانون هاي خانوادگي گرم تر و پررونق تر بوده و مشكلا‌ت عاطفي طبيعتاً كمتر مي باشد .
   آنچه مهم است يافتن علت و پيشگيري و درمان است و اين مهم هم با افزايش سطح آگاهي هاي عمومي و ارتقاء فرهنگ بهداشت روان و تن مقدور مي باشد .اگر جامعه از  آگاهي هاي لا‌زم و كافي در خصوص چگونگي برخورد با افراد برخوردار باشدبي شك روابط اجتماعي گرم تر و قوي تر و ميزان جرم و جنايت  كاهش خواهد يافت.
   در پايان با توجه به اهميت بهداشت روان و  سلا‌متي تاكيد مي شود حضور روانشناسان و مددكاران در تمامي مراكز و ادارات و مدارس الزامي است و جا دارد متوليان امر آموزش و پرورش نسبت به حضور مربيان پرورشي و مشاوران دلسوز اقدام نمايند تا با شناسايي نوجوانان افسرده و مشكل دار از سالهاي كودكي بتوان با مشاوره و هم صحبتي مشكلا‌ت رواني و عقده هاي سرخورده
سالهاي كودكي را درمان كرد و راههاي مقابله ومبارزه با مشكلا‌ت را به آنان آموخت تا در جاده پرفراز و نشيب زندگي بياموزند و چگونه نه بگويند و چگونه در برابر مشكلا‌ت طاقت فرسا و مصيبت هاي سرزده بايستند و خود را نبازند.

فروغ مسلم زاده