امروز بعلت عدم نظارت و حمايت بخشي اعظم از سنتهاو مراسم بومي اين خطه يافراموش شده يا در حال فراموش شدن استبا تمام اين وجود بازهم مسئولين بفكر نيستندكارهاي وبرنامه فرهنكي و جايگاهي ندارند

س: لطفا خودتان را معرفي كنيد؟

ج: بنام خدا بنده هادي عرب متولد وساكن بندرعباس مسئول مجموعه فرهنكي مذهبي خامس آل عبا ؛ دبير انجمن شبيه خواني وتعزيه خواني و روابط عمومي شوراي هئيات مذهبي وعضوخانه شهرياران جوان هستم

س: در مورد انجمن تعزيه خواني توضيح دهيد؟

ج: امروزه هنر نمايش هنري فرا گير وجهاني ميباشد كه با زبان نمايش انسانها با هم ارتباط دارد و يكي از نمايشهاي كهن اين سرزمين هنر تعزيه مي باشد كه چندين صده از عمر آن در ايران مي گذارد و در بخشهاي از اين سرزمين به اين هنر توجه شده است كه در برنامه هاي اروپايي برنامه اجرا مي كند ولي متاسفانه در استان ما با وجود آشنايي وخو گرفتن بيش از هشتاد درصد مردم بومي با هنر تعزيه خواني و بعلت عدم نظارت و حمايت بخشي اعظم از سنتهاو مراسم بومي اين خطه يافراموش شده يا در حال فراموش شدن است يكي از سنن اين خطه كه در حال انقراض و انحراف ميرود هنر شبيه خواني وتعزيه است هيچ نهاد واداره ي متقبل اين امر نيست و عده ي از تعزيه خوانهاي  قديمي با هدايت اين جانب و وجود افراد با سابقه ي ازنمايش اين انجمن را با استعلام اداره ارشاد استان از مركز بعد يكسال ونه ماه به ثبت رسيد0

س:هدف از تاسيس اين انجمن را بيان كنيد؟

ج: با توجه به گستردكي بحث تعزيه خواني در اين استان اهداف اين انجمن عمده به سه قسمت تقسيم مي كردد1-پژوهش وبررسي ؛توسعه تعزيه خواني2- حمايت نرم افزاري وسخت افزاري از تعزيه خواني3-معرفي تعزيه اين استان به سراسر گشور-كه هركدام زير مجموعه هاي زيادي دارد

س: انتظار شما از مسئولين چیست؟

بنده به نمايندگي از جامعه تعزيه اين استان از مسولين گشوري درخواست مي نماييم  كه در انتخاب مديران فرهنكي اين استان بخصوص شخص استاندار و معاونين آنها از همين استان استفاده گرددتا حداقل آنها با فرهنك اين مردم آشنا باشدوبودجه هاي كافي به امر فرهنگي اختصاص دهنداما از مسولين استاني خواهشمند است حداقل در مورد حمايتهاي مادي ومعنوي حداقل در بخش فرهنكي از سياسي بازي خوداري كند0ومسولين كه مسوليت فرهنكي اين استان را برعهده دارندحداقل نیم نگاهی به این مقوله داشته باشند آیا از سنتهای گذشته دیگر اثری می توان یافت وباید یک انقلاب فرهنگی در این استان ایجاد گردد و این امر بوچود نمی آید مگر با اتحاد و همدلی مردم ومسئولین فرهنکی

س: جایگاه تعزیه خوانی را دراین استان بیان کنید؟

شاید به جرات بتوان گفت: که در این استان هیچ هنری به اندازه هنر دینی بخصوص تعزیه جایگاه مردمی ندارد و در محلات بزرگ وقدیمی شهر های این استان تعزیه و تهزیه خوانی رونق فراوانی دارد بخصوص در دوشهرستان بندرعباس و میناب در میناب شاعری فراوانی نخسه های تعزیه خوانی سروده اند و این هنر با خون و گوشت این مردم انجین شده است برای مثال در بندرعباس به جرا می توان گفت: که از تئاتر در سال شاید ده هزار نفر استقبال نکند اما از تعزیه خوانی در این دهه اول محرم بیش صدها هزار نفر استقبال می کند واین هنر سه نسل حاضر را ارضا می کند یعنی در تعزیه هم کودک هم جوان ونوجوان هم پیر ها و میانسالها هم حضور دارد هم استفاده معنوی می كند و اعتقاد راسخ به این نمایش دینی دارد شاید در خانوادی رسم باشد چهارده سال پسر خود را شهید کند پس جایگاه تعزیه با بی مهری هرچه تمام مسئولین فرهنگی جایگاه بسیار بالای دارد 0

س: راهکارهای علمی و علمی توسعه تعزیه چیست؟

ج: یکی از اهداف انجمن تعزیه همین است که بین دانشگاه و حوزه و تعزیه خوانها کانالی ایجاد کند تا بتوان از نظر عملی و تاریخی ومذهبی تعزیه خوانها را آشنا کرد 0واز هنرمندان نمايش جهت آموزش تعزيه خوانها استفاده كنيم 0ما مورد اختلاف را از مراجع عالي قىر استفتا مي كنيم تا خدايي ناكرده بجاي ثواب كناهي انجام نداده باشيم0

س: نكات قوت و ضعف تعزيه خواني در كجا مي باشد؟

ج: تعزيه مانند تمام برنامه ديكر مشكلاتي دارد عمده مشكل تعزيه عدم نظارت مسولين مي باشد وهرجا كه نظارتي نباشد بي شك مشكلاتي ييش خواهد آمد بطور مثال با كذشت صدها سال از عمر تعزيه خواني وسي سال از انقلاب هنوز جايكاهي براي تعزيه خواني نداشته باشيم هنوز تعزيه خوانها را هنرمند نمي خوانيم 0و بطور كلي تعزيه را يك نمايش ديني نمي دانيم با وجوداداره كل فرهنك وارشاد اسلامي –اداره كل تبليغات اسلامي- اداره كل اوقاف و امورخيريه-وحوزه هنري تعزيه وتعزيه خواني بايد مهجور بماندامانكات قوت تعزيه جايكاه مردمي آن است  كه حضور باشور وعلاقه مردم كه هرساله بيشتر خود رانشان مي دهد0وارتباط مردم ديداري و شنوايي تعزيه مي باشد در تعزيه بطور ساده و روان تاريخ وزندكي اهلبيت (ع) بيان مي شود0مردم درك خوبي از تعزيه دارند بطور مثال با درست كنند تعدادي برك درحت خرما يك شط آب درست مي شود 0يا با علم كردن يك نماد از قبر رسول الله (ص)شهر مدينه رانشان مي دهيم 0اما نكات ضعف اين هنر ديني عدم آموزش تعزيه خوانها –عدم تعامل و ارتباط بين تعزيه خوانها با همديكر-حسادت و تعصب بي مورد-وجود افراد خشك ومتعصب بعنوان متصدي –و كناره كيري كارشناسان ديني وهنري از تعزيه خواني0

س: برنامه هاي آينده انجمن را بيان كنيد؟

ج: در مجموع برنامه هاي بلند مدت و كوتاه مدت داريم در برنامه ي بلند مدت آموزش وكلاسهاي توجهيي وكاركاهاي متعددي داريم –اما براي اين ايام يك سوكواره تعزيه خواني داريم –كلاسهاي با حضور اساتيد نمايش حوزه ودانشكاه داريم- كاركاههاي تعزيه مانند كردهمايي تعزيه خوانها مثلا يك روز شبيه خوانهاي امام(ع) –روزه ديكر شبيه خوانهاي زينب(س) –تا آخر نقشها داريم –اين امر ميسر نمي شود مكر آنكه ادارات فرهنكي بخصوص ارشاد همكاري خوبي با انجمن داشته باشد0

راه اندازي شوراي هاي تعزيه خواني هر شهرستان از برنامه هاي انجمن مي باشد كه شوراي تعزيه خواني شهرستان بندرعباس با حضور بيش از 90درصددتعزيه خوانهاي شهرستان بركزار كرديدواعضاي شوراي آن انتخاب شدند اين برنامه در همه شهرستانهاي استان بركزار مي كرىى و اموار تعزيه خواني هر شهرستان بدست شوراي آن شهرستان مي باشد0

س:حرف ناكفته از تعزيه و تهزيه خواني اكر داريد بيان كنيد؟

حرفهاي ناكفته اين قدر هست كه يا جرات كفتن نداريم واكر بكوييم  انعكاس داده نمي شود از انعكاس داده شود مشكلاتي براي روزنامه و ما ايجاد مي كردد اما بطور كلي در يك جمله مي كوييم كه با اين مسولين فرهنكي و برنامه ي فرهنكي به ناكجا آباد مي رويم اكر فكري نشود